On August 5, 2014, a large crowd including leading rangatira (chiefs), mayors, ambassadors, local Maori and other residents gathered at Ranana marae (a ceremonial center with its carved meeting-house) beside the Whanganui River, on the west coast of the North Island of New Zealand. Cet assemblage permet d’éviter la nécessité d'une fusion des horizons, une “théorie de tout” dans laquelle une seule réalité serait possible et qui ferait prévaloir un seule ensemble de concepts pour penser le monde. En s'appuyant sur des traditions divergentes, les différents acteurs tentent d’élaborer une approche concertée pour la gestion des cours d'eau Néo-Zélandais. Dans l'acte de décision explicitant l'accord entre la Couronne et le groupe Whanganui, les modes de pensée Maori traditionnel et moderniste sont juxtaposés, bien qu'ils soient en certains aspects incommensurables. A la suite d'une requête des Whanganui iwi (un groupe de parenté) au Tribunal de Waitangi, une déclaration établit la rivière Whanganui en tant que personne légale cette rivière devint ainsi l'une des premières rivières à acquérir ce statut dans le monde. Le droit des Maoris (et par conséquent, des non-Maoris) au contrôle de l'eau a fait l'objet d'intenses débats et de controverses à la suite de la privatisation menée par des pouvoirs économiques locaux. Résumé: Dans cet article, je considère une série d’échanges et d'enchevêtrements, de convergences et de collisions entre les onto-logiques respectives des traditions Maori, occidentale et moderniste au sujet de l'eau douce en Nouvelle-Zélande. This interweaving avoids the need for a merging of horizons, a “theory of everything” in which only one reality is possible and only one set of assumptions about the world can prevail. Drawing upon divergent forms of order, participants in the process have sought to weave together a concerted approach toward the management of New Zealand’s waterways. In the Whanganui deed of settlement with the Crown, ancestral Maori and modernist framings are juxtaposed, despite being incommensurable in certain respects. In an innovative response to a claim to the Waitangi Tribunal by Whanganui iwi (kin groups), the Whanganui River has been declared a legal being, one of the first rivers in the world to gain this status. Maori (and by implication, non-Maori) rights to fresh water have been a topic of passionate, often confrontational debate, instigated by the privatization of local power companies.
![weaving tides indigenous org weaving tides indigenous org](https://i.pinimg.com/originals/3a/98/0c/3a980c1147ff818b74cb8217a258140a.jpg)
#Weaving tides indigenous org series#
In this article, I consider a series of exchanges and entanglements, convergences, and collisions involving ancestral Maori, Western, and modernist onto-logics in relation to fresh water in New Zealand.